日本文明を、初めて「世界の主要文明の一つ」としたのはアーノルド・J・トインビーでした。トインビーに始まり、アルフレッド・ウェーバー、フィリップ・バグビー、サミュエル・P・ハンチントン、近年ではエマニュエル・トッドなど、日本文明への考察は海外でも盛んに行われています。では、文明論の視点で盛んに研究対象となる日本のアイデンティティーとは一体どういったものなのでしょうか。

戦後レジームも 70 年を経て、日本の状況は内外共に大きく変わりました。東西冷戦終結、アメリカの凋落、中国の台頭、EU 内ドイツの強大化など、国際情勢も複雑・多極化してきました。こうした情勢下でも、グローバル化は進展するでしょうし、ダイバーシティも、より一層重要なテーマになるでしょう。

複雑・多極化を深める国際情勢、問題含みのグローバル化、ダイバーシティ、様々な要素が相関し混迷を極める状況下、日本は、独立国家として自らのアイデンティティーを正しく認識する必要があります。過度に自虐的なアイデンティティー認識は、個人のみならず国家に於いてもアイデンティティークライシスの種となります。アイデンティティークライシスに陥れば、反作用として過度な民族主義も勃興し得ます。

日本のアイデンティティーには、その根底に八百万の神の神道があります。多神教の神道には、後に渡来した仏教と融合し、さらに陰陽五行および儒教をも包容し昇華させ、人と人、人と自然とを調和・共存させてきた歴史があり文化があります。武士道精神もこの土壌に開花し、道徳心として農民や町人にも広く普及しました。

こうした歴史や文化は、現在の都市生活においては非日常的な趣味の対象事かもしれません。しかし、地方社会にはより身近に色濃く残っており、歴史や文化あるいは地方社会を大切にしてゆく姿勢は、調和・共存の大切さを自覚する事そのものであり、ひいては人類共通の利益にもつながります。

クラウドファンディングの仕組みは、単に需要と供給を橋渡しする事に留まらず、共感を媒体として、共助の和を拡げる仕組みにもなり得ます。共助は、人と人、人と自然とが調和・共存する為に必要な基本概念で、日本のアイデンティティーが生み出した強みでもあります。共助の和が拡がる事により、官に依存するだけでの公ではなく、民が共に創る新たな公が創造可能かもしれません。

歴史・文化・地域創生というテーマに注力したクラウドファンディング事業を営み、「良質な公」の創造、また日本のアイデンティティー復興に貢献できたらこの上ない喜びです。

2016 年 12 月 8 日
株式会社リブトモ 代表取締役社長 調所謙一